L'intention de l'auteure

 

     Dans cette pièce, j’ai voulu montrer comment survit une femme, Sylvie, dont l’enfance a été ligotée, asphyxiée, salie et quels ressorts elle active pour, sinon se libérer, du moins respirer.

     Depuis la mort de son père, Sylvie pourrait se sentir soulagée mais, paradoxalement, elle a encore besoin de ce  "tuteur" qui la maintenait.

     Le champ lexico-sémantique du laçage, du nouage est, à ce propos, largement développé tout au long de la pièce par Sylvie elle-même. Métaphoriquement, elle nous révèle, à son insu, cette vision qu’elle a d’elle-même : un pied de tomates tenu par un tuteur.

     À cette relative stabilité du passé, succèdent, maintenant, le mouvement, la nouveauté, le changement, en résumé, tout ce qui habite une vie et qui effraie Sylvie.

Pour elle, la vie s’apparente à une traversée en bateau : « suivre le mouvement des vagues, garder l’équilibre et les pieds sur le pont ! ». Elle s’est toujours battue pour trouver l’équilibre indispensable pour « mener sa barque » et c’est, d’ailleurs, une traversée (une vraie traversée, cette fois-ci) qui la coupa de son enfance, de sa mère patrie, de son amour.

     Déracinée, exilée, elle l’est aussi d’elle-même. Comment Sylvie peut-elle savoir ce qu’elle désire quand elle n’a eu le droit que d’obéir aux règles paternelles et de « filer droit » ?

Elle fait tout pour croire qu’elle a réussi sa vie. Il lui suffit de se dire qu’on a fait les meilleurs choix pour elle et qu’elle a reçu l’éducation appropriée pour être une « femme honorable et heureuse ».

     Elle aurait pu s’accrocher à cette illusion toute sa vie durant mais une histoire (« un truc pour les gosses ») va tout faire basculer : un épisode de la mythologie qui va ouvrir la boîte de Pandore.

Seul l’inconscient de Sylvie fait le lien entre ce récit et sa vie, son enfance. Sylvie, elle, en est incapable car c’est justement cette ignorance qui lui a permis de « tenir sur ses deux pieds », comme elle le dit.

     Un célèbre héros de la mythologie, Œdipe, se crève les yeux pour se punir et en référence à son insistance à découvrir la vérité et à y voir clair.

La vie de Sylvie aurait pu être une tragédie, comme celle d’Œdipe, mais elle, a préféré s’amputer de sa mémoire afin d’enfermer tous les traumatismes subis.

     La pièce commence dans le présent, retourne dans le passé et revient dans le présent. Cette boucle est aussi celle du fil de pensée de Sylvie. Enfermée dans ce cercle, elle peut se bercer de sa vérité, ses rêves et continuer de vivre.

     Sylvie n’est pas folle. Elle n’est pas, non plus, une héroïne mais seulement une femme qui cherche de toutes ses forces - et comme chacun de nous - un moyen de vivre, de sur-vivre.

 

                                                                                                                                                           Mai 2021